﹝卦理不精、誤人一事；命理不精，害人一生；地理不精，傾家滅族﹞

﹝網主一生不為五斗米拆腰，恪尊師訓：僅為有福德者造墓﹞

﹝此墓得天獨厚、佑子孫世世代代隆昌﹞﹝網主二ＯＯ七年一月攝﹞

﹝上為２０００庚辰年修墓。當天骨缶一出土、兩位動土者當晚即死於車禍，爾後復死一位、一位發瘋﹞﹝上為某位「名師」地理不精之結果。註：「名師」不是「明師」﹞【網主論斷】﹝1.初葬即未葬真穴。2.再原地修墓亦罔然。3.修墓之年月日時主家犯九天魔煞...諸煞﹞﹝主重喪一年兩次買棺木，三年必定主猖狂。故、建墓修墓必請「明師」必尋得真穴﹞

　　尋龍點穴正確、能助後代子孫幸福、富貴、賢德、、反言之、若誤差或錯誤，必定倒致後代子孫刑傷不順、甚至家破人亡！當然、大凡吉葬之墓，一定尋覓龍、穴、砂、水皆佳之地葬之，不過、人人皆喜上上之佳地，談何容易？是故、能否得佳地，此乃是有無福德的最佳憑證，往生者暨子孫平時若能孝順、行善、佈施、種福田，往生後、冥冥中能得佳地吉葬，能得明師尋龍點穴，俾助後代子孫幸福、富貴、賢德、福壽雙全！

　　反言之、往生者暨子孫平時若不孝、不行善、不佈施、不種福田，往生後、必定難得佳地吉葬，亦必難有明師助之，此乃冥冥中的因果，所謂種瓜得瓜、種豆得豆，就如常見時下有權、有錢人富不過三代，常見時下有權、有錢人受﹝風水庸師﹞之牽引花大把錢財造墓，只為有權、有錢人造個美麗的墓園，事實上並未得要龍真穴，所謂未得地理，此乃印證：能孝順、行善、佈施、種福田者自有福德，無福德者再有錢亦是枉然！

　　造墓除得要龍真穴，墓得依往生者之仙命找出正確的坐山立向，分金得持別精準，羅經三百六十度、倘若差一度失之千里，嚴重時將倒致往生者後代子孫家破人亡！舉例而言：羅經三百六十度廿四山之﹝珠寶線﹞，倘若偏左或偏右﹝Ｏ﹒七五度﹞即可能落入屬於凶位，是故分金務必特別精準，所幸網主乃是就讀建築測量科班出身的，否則欲精準定位不甚容易，定位後持續﹝立碑﹞、定﹝后土﹞位、﹝金爐﹞位、﹝水口﹞位。

　　造墓對﹝立碑﹞、定﹝后土﹞位、﹝金爐﹞位、﹝水口﹞位、、亦是絕對的重要，造個墓對尋龍點穴、氣候、土質、分金、立碑、后土、金爐、水口、、皆環環相扣、息息相關，往往錯了一項、如：金爐或水口，即能倒致後代子孫散盡家產、淫亂、家破人亡、、等等，倘若皆能一一做對，肯定能助後代子孫幸福、富貴、賢德、、等，舉例：立碑。往往將碑立歪、立斜，若依墓地之山川形勢，有些﹝墓碑還得向後仰﹞一二度。

　　依墓地之山川形勢，有些﹝墓碑還得向後仰﹞一二度，何以故？很抱歉、不便公開竅鬥！，然、常見一般墓碑千遍一律的垂直立碑，此將﹝致使後代子孫有志難伸、難以出人頭地﹞，有志難伸還好、最怕﹝地理風水師﹞誤堪假穴、分金錯誤、誤立后土、誤立金爐、誤開水口、、，倘若如此、後果不堪設想，如前言：嚴重時將倒致往生者後代子孫不順、病痛、散財、淫亂、家破人亡，是故、造墓對地理風水師而言、責任重大。

　　網主略述堪輿之分金，分金區分二百四十分金，主指坐山在二百四十分度中之線位
，乃堪輿確定坐山坐度之依據，二百四十分金之數，源自於《洛書》的數理。《洛書》
戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，
四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數
，少陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數，左右兩邊共合二百四十之數。

　　二百四十分金，乃反映天地二氣之規律，乃是依另個側面表述楊公風水術重視地支氣之觀點。八幹四維正針一度內無地支之氣，往地支方向兼得愈多，地支之氣即愈厚。兩山之交界處，天地之氣各半，乃上不著天，下不著地之線位，所謂﹝小空亡﹞。楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦之同一個局內，能保證龍、水、坐度不出卦之分金，就應該看成是吉度，相較言之三七分金和二八分金，乃比較吉利的分金線度。

　　一百二十分金，乃吉葬依往生者之仙命（出生年）含納音五行與分金的納音五行論生克，再依仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為凶。楊公之理氣重點乃父母三大卦和龍、水、向的配合，復配合七十二龍，做到內乘生旺之氣，外接生旺之氣。若無二百四十分金盤，可用一百二十分金確定坐穴分金，然一百二十分金僅標注四十八個分金。

網主親臨墓地負責立碑造墓

　　如上圖示，乃網主二ＯＯ六年二月廿二日（陰曆）幫主家挽回了往生者後代子孫之不順、、之實例，往生者仙命乃丁卯年×月×目×時，彼時主家皆交予某葬儀公司包辦，某葬儀公司為主家尋找公墓用地為﹝坐丙山、壬向﹞，所幸經網主復堪後、立即反映今年﹝丙戌﹞乃﹝煞壬﹞屬凶，網主彼時即改為吉位﹝坐丁山、癸向﹞且指定為﹝坐丁山一九一度﹞，何以網主指定為﹝坐丁山一九一度﹞？源由一九一度乃﹝珠寶線﹞是也。

　　踩﹝珠寶線﹞顧名思義、即是助往生者之後代子孫﹝順心、平步青雲、富貴雙全﹞
，造墓吉葬欲得﹝珠寶線﹞，乃是﹝往生者暨其後代子孫﹞福份，當然也得要﹝地理風水師﹞精明！網主再依﹝坐丁山一九一度﹞擇﹝戌﹞為﹝后土位﹞、擇﹝寅﹞為﹝金爐位﹞、擇﹝壬﹞為﹝出水口﹞，吉葬之日、網主親臨現場監工造墓，為時一小時餘即為往生者暨其後代子孫完成人生一件大事，網主甚感欣慰﹝師傳堪輿的專業得以善用﹞。

　　上述實例，倘若未能把錯誤之﹝坐丙山、壬向﹞改為﹝坐丁山、癸向﹞，往生者之後代子孫可能在三年內﹝見刑傷身亡之慮﹞，所以說、吉葬、造墓、安座靈骨塔位，乃深澳之堪輿學問，亦如古云：卦理不精、誤人一事；命理不精，害人一生；地理不精，傾家滅族。委實千真萬確，絲毫不假！各位親愛的朋友、當您事事不悅、諸事莫明不順時，您不妨靜思：是不是您的祖先之祖墳、祖先的靈骨塔位、家中祖先靈位出了問題！

﹝祖墳、靈骨塔位、祖先靈位不佳時，得盡早修正！好壞與否、可請明師鑑定﹞

網主盼您能飲水思源、感恩父母孝順父母！行孝要趁早，莫待樹欲靜而風不止、子欲養而親不待！人若不孝、縱有再大成就皆是罔然！能力所及、多多為善助人